Tutto sto macello per un spot sulla pasta? Per una frasetta alla radio dal presidente di una multinazionale, chiunque abbia un’opinione su qualunque aspetto di questo caso si scatena a postarla ovunque? Due parole di troppo e si strilla all’omofobia? Chiariamo, in quanto gay e in quanto educatore penso che il movimento gay possa tranquillamente ringraziare Guido Barilla per quella svista perchè ha permesso di capire molte cose sulla libertà di parola, la questione gay in Italia, i diritti civili e se c’è omofobia o no. Queste sono le lezioni principali di questa esperienza:

1.       In italia l’omofobia non esiste. Punto. Dato che abbiamo definito l’omofobia come pestare un gay effeminato a scuola, è chiaro che poi l’omofobia non ci sia quasi mai. Il clima culturale eterosessista (ecco la parola giusta che spiega dove stia il problema ma gli attivisti gay mica fanno la fatica di usarla, no?) è fatto dalle denigrazioni continue sul valore umano di due ragazzi che si amano, dallo sminuire la capacità educativa di due donne con una figlia, dal ripetere ogni giorno almeno settanta volte le parole ricchione, frocio, culattone, finocchio, rottinculo, paragonate a qualcosa di umiliante e schifoso. Tutto questo crea il terreno per la violenza e intanto isola e rende disperate le persone omosessuali. E’ l’omofobia moderna ed è come il razzismo moderno, quello che non grida piu’ “negro di merda”, non ti pesta, ma non ti assume, non ti affitta una casa, e chiede le tue dimissioni da ministra per qualsiasi fatto che riguarda uno con la pelle come la tua. Fare una distizione è difficile, si capisce. D’altronde  viviamo in una nazione di analfabeti etici dov’è normale pensare che un ragazzo innamorato che bacia due labra maschili commetta un abominio contro la natura umana e vada combattuto con le stesse parole che si usano per Hitler. Con queste premesse, sapere cosa sia l’eterosessismo, cioè un apparato ideologico che denigra gli e le omosessuali e celebra solo gli e le eterosessuali (esattamente quel che ha fatto Guido Barilla) è praticamente impossibile. Forse c’è da lavorare su questo fronte.

2.       In Italia la libertà per gli omosessuali esiste. Punto. L’han detto fior di eterosessuali che non hanno alcuna esperienza. E gli omosessuali non sono liberi di negarlo. Non si può neanche discuterne. Dire che gli omosessuali non sono liberi di essere se stessi è una follia in un paese con quattro mafie diverse e molte ricerche che collegano la cultura mafiosa proprio al bullismo (soprattutto omofobo). invece gridare alla mancanza di libertà per gli eterosessuali, la mancanza di libertà del 93-95% della popolazione italiana farebbe ridere chiunque perchè solo nel regime di apartheid sudafricano si poteva pensare. Ma siamo in Italia, dove tutto è possibile, compresi ciellini in TV che parlano di etica mentre metà della loro Compagnia delle Opere è cosi’ religiosa che passa il tempo a San Vittore e Regina Coeli…

3.       In italia il rispetto verso gli omosessuali esiste. Punto. Gli omosessuali che non lo ammettono non rispettano la verità e quindi pretendere il rispetto (cio è la non intromissione nella propria vita) è solo arroganza e prevaricazione, Cioè gli eterosessuali possono entrare nella vita di qualcuno, giudicandoli capaci o incapaci di crescere figli a partire dal parametro profondissimo della quantità di peni e vagine nella coppia, ma lo fanno solo con tanto tanto tanto rispetto, delicatamente quasi. Le persone gay, lesbiche, transgender non possono dire niente, sennò limitano la libertà degli eterosessuali di sindacare sul valore delle vite degli altri.

4.       Gli eterosessuali sono superiori, hanno una marcia in più. Si vede chiaramente. Non c’è stato mai prima d’ora alcun momento in cui gli eterosessuali abbiano dimostrato la loro indubbia superiorità morale per giudicare dall’alto le vite degli omosessuali. Sono più razionali, più naturali, più fertili, e questo li rende superiori. Evidentemente le teorie che esistano esseri umani completi e quelli a metà sono molto diffuse (come in Europa negli anni ’30). Altrimenti non si capisce perchè tanti tra loro abbiano questa fregola ormonale di dire la propria sulla vita di altri esseri umani che non conoscono. Come loro, infatti, il signor Barilla non ha espresso un’opinione. Il signor Barilla ha espresso un’opinione sulla vita di un intero gruppo di esseri umani, (si chiama stereotipo e non è razionale mi pare di ricordare dalle lezioni di Sociologia dei Processi Culturali). Ed esprimere uno stereotipo su una minoranza è molto diverso da quanto la Dichiarazione universale per I Diritti Umani (eh si, scomodiamola ogni tanto, va là) all’articolo 12 recita che “nessun individuo potrà essere sottoposto ad interferenze arbitrarie nella sua vita privata, nella sua famiglia… né a lesioni del suo onore e della sua reputazione”. Chissà cosa sarà un’interferenza arbitraria? Sindacare sulla assenza di sacralità di un’unione, sulla incapacità educativa di genitori e genitrici omosessuali è o non è una lesione dell’onore di queste persone? Capiamo tutti d’altronde che degli esseri superiori eterosessuali (e cisgender) possono tutto, ma il rispetto è soprattutto non intromettersi nella vita di altri esseri umani.

5.       Il vittimismo è un’arma straordinariamente efficace. I gay dovrebbero imparare dagli etero a fare le vittime, i cosiddetti “martiri dell’esselunga”. Appena passata una legge che imporrebbe di non insultare una minoranza, dopo che uno ne diminuisce il valore umano (che è in senso lato un insulto) e dopo che i gay reagiscono chiedendo rispetto, cosa succede? Che la maggior parte della gente (eterosessuali) ha chiesto il rispetto di Barilla (legittimo) che ha parlato sugli altri ma non ha voluto dare ai gay lo stesso diritto di parola su se stessi. Insomma la maggior parte ha fatto ai gay quello di cui ha accusato i gay di aver fatto, cioè impedire di parlare. Ma ha strillato alla discriminazione cosi’ efficacemente da intimidire l’intero movimento LGBT. Forse c’è da imparare anche su questo fronte.

6.       Il Bar dello Sport è l’istitutzione culturale italiana per eccellenza. Soprattutto il lunedì mattina quando anziani avvinazzati col bianchetto davanti insegnano al mondo come guidare una nazione o la nazionale di calcio. In questo specifico caso gli avvinazzati hanno spiegato ai gay con la stessa competenza sociologica e pedagogica tante cose sui gay stessi, le lobby LGBT, la natura, la procreazione, e persino le tecniche di marketing. A titolo di eesempio, ecco un articolo della rivista Forbes che spiega la grande stupidaggine che ha fatto Guido Barilla, come risposta ideale a tutti quelli che han pontificato che era solo marketing.

7.       In italia se uno ti chiede scusa, tu non puoi rifiutare le scuse. Punto. Barilla ha parlato senza che i gay avessero fatto nulla. Poi ha chiesto scusa. Punto. I gay non hanno il diritto di discutere e neanche di rifiutare le scuse di un sano eterosessuale. Le scuse le hanno accettate gli etero (che per inciso non erano quelli a cui eran rivolte quelle parole) per tutti gli altri. Questa strana fretta di archiviare la faccenda è parallela alla famosissima richiesta di scuse alle donne da parte di Giovanni Paolo II per quel che han subito in due millenni. Nessuno ha aspettato la risposta delle donne, nessuno ha mai chiesto loro se le avessero accettate. L’importante  è il gesto, si dice. E invece no. Se uno urta un altro, gli chiede scusa. Chiedere non significa poter pretendere.

Insomma, tutto sommato Guido Barilla ha fatto un piacere enorme a tutti. E’ stato uno sciocchino a farsi tirar dentro sta menata. Non ha detto niente di veramente intelligente, non ha portato alcun contributo alla ricerca o alla discussion civile, non ha aiutato questo paese ad accettare o integrare le minoranze (anche se poi va riconosciuto che nel Codice Etico della Barilla USA c’è il divieto di discriminazione verso le persone omosessuali).  Ma ha portato in superficie tutto lo squallore etico degli italiani. Capisco che in un deserto morale come l’Italia, rispettare le minoranze non significhi niente. E da pedagogista gay, il solo pensare che un ragazzino gay di dodici anni possa aver sentito un’altra denigrazione corale del suo essere inamorato di un compagno, la dice lunga su quanto razzisti, omofobi, xenofobi, misogini e violenti siano gli italiani, Al contrario della favoletta che gli italiani siano brava gente (chiedetelo a ebrei, Rom, Sinti, immigrati, poi vediamo…). Ma dopo questa esperienza, se il movimento gay ignorasse pasta e pastai, unioni civili, conce e scalfarotti vari, e iniziasse a imparare dagli eterosessuali omofobi come fare le vittime, come gridare alla lesione della libertà di pensiero, e costruire seriamente programmi di inclusione delle minoranze e delle diversità a scuola, sarebbe la perfetta risposta morale a tutta sta inutile baracconata e cambierebbe un po’ questo paese molto molto molto provinciale.