L’Universalità di una opinione, parlando seriamente, non costituisce né una prova né un motivo che la rende probabile. Coloro che lo affermano devono ammettere: 1) che la distanza di tempo priva questa universalità della sua forza probante: altrimenti dovremmo portare in vigore tutti gli antichi errori che un tempo erano universalmente considerati verità: per esempio, dovrebbero ripristinare il sistema tolemaico oppure, nei paesi protestanti, il cattolicesimo; 2) che la distanza di spazio produce lo stesso effetto: altrimenti l’universalità di opinione fra chi professa il buddhismo, il cristianesimo e l’islamismo li metterà in imbarazzo

Arthur Schopenhauer; L’arte di Ottenere Ragione, Stratagemma numero 30

 

Ancora problemi di Dottrina, già. E stavolta molto molto peggio delle volte precedenti. Sì, ok: è apparentemente coerente dopo aver invitato un lefebvriano, l’unico intervistato finora il quale per altro usa un registro non pseudo-Brunelliano, ma faccio notare: solo apparente: neppure i Lefebvriani si spingono a tanto!

Per una volta, non curiamoci del primo caso: qualunque cosa dica è già comunque motivata dall’affiliazione, ma delle parole della Volpe il quale per contro si proclama perfettamente in linea con la Dottrina Ufficiale. Come no…

Abbiamo assistito alla Santa Messa celebrata dal Papa in Africa, sotto un caldo asfissiante.

Inizio alquanto curioso: Volpe è per caso stato fisicamente alla messa del Papa? Se no: come può usare un abbiamo quasi come pluralia maiestatis? E se non è un pluralia maiestatis come fa Volpe a dedurre che i suoi lettori si sian presi un biglietto aereo per il Continente Nero per assistere al pontefice?

Ci sono, tuttavia, delle precisazioni che risultano obbligatorie, almeno per chi non ami il politicamente corretto.

Vediamo c’ha da esporre questo genio dell’ecumenismo sopra le righe e fuori dai riflettori. Son curioso…

Vero, eravamo in Africa, le abitudini radicate nel tempo; le vocazioni cattoliche di quel continente risultano molto alte. Fatte queste premesse, torniamo alla divina liturgia. La Chiesa è cattolica in quanto universale, pertanto anche la liturgia deve essere cattolica, uguale per tutti.

Dove vuole andare a parare? Forse che parlando dell’afa (di uno studiolo riscaldato da una sola lampada dai forse eccessivi watt?) voglia criticare il modo di vestirsi della popolazione locale troppo immotivatamente scostumato?

Se facessimo delle eccezioni riguardanti le varie culture, allora cadremmo nel relativismo; ognuno ci mette un pizzico del suo e siamo a posto. Ma in questo caso, siamo ancora cattolici? Il rito conserva il suo nome? Certamente no.

Ed ecco la classica arringa messa a forza col martello contro… sicuramente qualcosa che non approfondisce ma che, finché si parla di quella volpe di Bruno Volpe, è ancorché comprensibile.

In fondo il Nostro non può negare l’ovvietà palesata da Shopenhauer cui sopra, sarebbe ancor più ridicolo che provare a irridere un’altra lingua così tanto per gradire (le ultime parole famose: leggete sotto)…

Ecco che cosa ha combinato il Vaticano II e la mania di concedere molto alle tradizioni locali. La Tradizione non è locale, ma della Chiesauniversale, il cui rito del Novus Ordo, al contrario, ha ceduto tanto alla visione protestante.

Insomma una posizione palesemente Lefebvriana. Nulla di strano se non si considera che il suo sostenitore si proclami perfettamente in linea con la Chiesa Cattolica ufficiale…

Che cosa è accaduto in Africa? Niente di più o di meno del già visto in altri luoghi.

La preghiera dei fedeli, per esempio, è stata eseguita con abiti degni poco sobri

Quod Erat Demostrandum. Eppure non è finita: sarebbe troppo bello. Vediamo appunto un’aggiunta leggermente razzista…

in lingue stravaganti.

Sì: le lingue africane sarebbero stravaganti. Ridicolo. Ma proviamo a far ragionare la nostra testa di coccio (per non dire di rapa): Pensate un attimo di essere africani e di parlare una lingua africana. Come giudichereste la lingua italiana? Ma guarda che strani quelli che s’affaticano a modificare il soggetti quando basta cambiare il verbo e adattarlo al nome oppure, nel caso delle afro-asiatiche tipo l’arabo: ma guarda che idioti: non fanno distinzioni se si sta parlando con un maschio o una femmina, e poi a che serviranno tutti quei “il”, “i”  e “lo” se ti basta un bel “Al”  da anteporre e pace. Alla stessa stregua i tedeschi considereranno l’inglese un cugino moscio del tedesco e i gli inglesi il tedesco il cugino buzzurro della loro lingua, i francesi il greco qualcosa d’impossibile e i greci il francese qualcosa impossibile da pronunciare e così via. Come si può vedere quindi la situazione cambia, il che è assurdo in una visione in cui, e qui non si può sbagliare dato che Volpe fino a prova contraria parla italiano, solo l’italiano è l’unica lingua non stravagante.

Ma dove vuole andare a parare? Sempre la solita domanda? E qui mi son dato una risposta: quale potrà essere la Magna Lingua Mater della Chiesa PontifeSSa da usare nei riti? Ma ovvio: unicamente il latino. Latino che Volpe dimostra sovente di disconoscere.

Se però così fosse sarebbe una svolta epocale nel campo dell’eresia: visto che nemmeno i Lefebvriani osano tanto, dato che anche la Messa Tridentina ha delle parti recitabili in lingua locale, così come la messa ordinaria può essere celebrata in latino. E nemmeno i Confratelli di San Pio X hanno osato mettere in discussione tanto!

In soldoni: razzismo bell’e buono.

Peggio ancora l’offertorio, dove si è vista una coppia di donne in abiti succinti (per fortuna non salite sul presbiterio), abbigliamenti stravaganti e quello che conta maggiormente, musiche religiose assolutamente inadatte al rito.

La vaghezza di Volpe è leggendaria. Appunto non si capisce se per succinti intenda adatti alla temperatura, lui stesso ha detto che c’era afa no?, o altro. Per qual che riguarda gli abiti stravaganti e la musica, vale ovviamente lo stesso discorso di sopra: e se Volpe fosse stato in loro?

Il resto non merita ulteriori commenti essendo la solita arringa contro il  modernismo. Ma vi segnalo una frase che sicuramente non potrà non suscitare un’amara risata visti i dettagli cui sopra:

La colpa ovviamente non è degli africani.

 

E proprio te lo dici?

Fonte della confusione (tanta confusione): http://www.pontifex.roma.it/index.php/editoriale/esteri/9543-la-liturgia-e-ancora-cattolica