Esatto, infatti guardate qui:

Padre nostro che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome;
venga il tuo regno;
sia fatta la tua volontà,
come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti
come noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal Maligno.

Direte voi: è il Padre Nostro, ok. Ma, da dove spunta fuori quel Maligno? Io non l’ho mai sentita recitare così: e avete ragione. Infatti nel Rito Romano il più frequente è liberaci dal male o al limite libera nos a malo (gr.: ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ rhusai hēmas apo tou ponērou “liberaci dall’errore/male/superbia”). E c’è un motivo!

Guardate:

http://www.laparola.net/wiki.php?riferimento=Mt6%2C9-13&formato_rif=vp

Esatto: la loro versione non è della C.E.I. ma protestante, difatti:

La Bibbia Diodati (titolo completo La Bibbia, cioè i libri del vecchio e del nuovo testamento, nuovamente traslati in lingua italiana, da Giovanni Diodati, di nation lucchese) è latraduzione della Bibbia per eccellenza dei protestanti italiani, edita a Ginevra nel 1607 dal lucchese in esilio Giovanni Diodati (1576-1649). Fu realizzata dai testi originali (per il Nuovo Testamento usò però l’imperfetta versione di Erasmo), con un occhio sui lavori di Teofilo e di Brucioli. Ha subito successive revisioni o versioni nel 1641, 1712, 1744, 1819, 1821. Dal punto di vista stilistico, la sua versione viene ritenuta uno dei capolavori della lingua italiana del ’600. L’ultima versione è a cura di M. Ranchetti e M. Ventura-Avanzinelli, Mondadori, 1999.

http://it.wikipedia.org/wiki/Bibbia_(versione_di_Diodati)

E:

La Nuova Riveduta è una traduzione della Bibbia in Italiano curata dalla Società Biblica di Ginevra e pubblicata per la prima volta nel 1994. Successivamente è stata ulteriormente rivista.

http://it.wikipedia.org/wiki/Nuova_Riveduta

Inutile far notare che questa suddetta società sia Evangelica (libera):

In Italia, Azione Biblica, nasce a Torino negli anni 1930 dalla testimonianza di una decina di persone provenienti dalla scuola ginevrina. In quegli anni difficili queste persone iniziano una prima fase di evangelizzazione e proselitismo, e successivamente prendono a radunarsi nelle case dei fedeli. Durante la guerra alcuni responsabili della comunità sono arrestati dalle autorità per predicazione non autorizzata. Alla fine della guerra le persone legate alla missione iniziano a radunarsi nella prima Chiesa locale che ha sede a Torino in Via Mottarone. A causa del rapido espandersi dei fedeli la Chiesa si trasferisce poi in Via Bertola e successivamente, sempre per lo stesso motivo, in Via Sobrero e infine nell’attuale sede di Via Brusa. Nel dopoguerra la testimonianza si è sviluppata anche nelle piemontesi Valli di Lanzo, precisamente a Lanzo e a Mezzenile, e oggi queste due comunità contano una sessantina di fedeli. Fuori del Piemonte sono nate comunità a Napoli, Genova e tre a Roma.

L’autorità è costituita dal gruppo degli anziani, tutori spirituali della Chiesa, i quali a turno predicano la parola. Esiste poi un altro organo chiamato Consiglio di Chiesa costituito da tutti i membri riuniti per deliberare sulle questioni più importanti. Tra simpatizzanti e membri in Italia si possono contare circa un migliaio di persone, di cui trecento a Torino.

http://www.cesnur.org/religioni_italia/p/protestantesimo3_05.htm

(E faccio notare che quest’ultima fonte per i Nostri è al di fuori da ogni sospetto in quanto fondata nientemeno che da Introvigne: http://it.wikipedia.org/wiki/Cesnur)

E se ancora sorgessero dubbi ecco il link al loro sito ufficiale: http://www.bible-society.org/en

Insomma, che i PontifeSSi mangino dal piatto in cui sputano?

Fonte della stranezza: http://www.pontifex.roma.it/index.php/opinioni/laici/9652-il-vero-cattolico-come-deve-rapportarsi-alle-qcose-del-mondoq